Bài viết Tranh đồng Tứ Linh – Long Ly Quy Phượng đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Qúy vị có thể tham khảo qua một số bức ảnh chụp dưới đây để hiểu hơn về sản phẩm:
Rồng là một trong linh vật được sếp vào hàng tứ linh
Rồng là biểu tượng gì? Có tác dụng gì trong phong thủy ???Rồng là linh vật thần thoại tượng trưng cho thiên mệnh cao cả và tối thượng như Vua, ngày xưa vua thường mặc áo long bào.
Tứ Linh Trong Phong Thủy
Người xưa quan niệm bộ Tứ Linh là bốn con vật linh thiêng tượng trưng cho quyền lực và sự bảo vệ là Long, Phượng, Hổ, Rùa. Trong Phong Thuỷ, Tứ Linh cũng là khái niệm cơ bản nhất của bất kỳ một địa thế nào. Đó là Tiền Chu tước, Hậu Huyền Vũ, Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ. Tức phía trước là Phượng đỏ, sau lưng là Rùa đen, bên trái là Rồng Xanh và bên phải là Hổ trắng tượng trưng cho 4 mặt bảo vệ toà nhà. Khái niệm trên thực ra đã có từ rất xa xưa khi quan sát Thiên Văn người ta cũng chia ra thành 4 chòm sao chính là Chu Tước, Huyền Vũ, Thanh Long và Bạch Hổ ở 4 phía Đông, Tây, Nam, Bắc của bầu trời.
Dùng bộ tứ linh bày 4 phía của căn nhà có tác dụng tăng cường cát khí, chống lại hung khí, tránh được vận hạn và tăng cường tài lộc.
Hãy gọi cho chúng tôi để có giá tốt nhất!
Bài viết Tranh đồng Tứ Linh – Long Ly Quy Phượng đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Bài viết Tranh thuận buồm xuôi gió, tranh đồng thuyền buồm 1m5 đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 75x150cm
Khung gỗ thịt hoa văn hạt vòng quanh viền tranh, tạo điểm nhấn cho bức tranh.
Xem thêm sản phẩm tranh thuyền buồm phong thủy bằng đồng giả cổ : TẠI ĐÂY.
Đây là bức tranh mang ý nghĩa phong thủy mạnh mẽ trong việc thúc đẩy làm ăn thuận lợi. Treo bức tranh thuyền buồm trong nhà sẽ thúc đẩy tài vận của gia chủ. Sản phẩm tranh thuận buồm xuôi gió không kiêng kị tuổi.
Quý khách có nhu cầu mua quà tặng đối tác, quà tặng tân gia hay quà tặng khai trương cho bạn bè. Vui lòng liên hệ với chúng tôi để đặt sản phẩm đầy ý nghĩa này.
Mọi chi tiết xin liên hệ: 0986896995 (zalo)
Bài viết Tranh thuận buồm xuôi gió, tranh đồng thuyền buồm 1m5 đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Làm mác đồng lời đề tặng: Thời gian 1 ngày
Bài viết Tranh trống đồng quà tặng gò nổi kt 40x40cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Làm mác đồng lời đề tặng: Thời gian 1 ngày.
tranh trống đồng quà tặng gò đồng tinh xảo. Mang đi nước ngoài thuận tiện.
Tranh trống đồng quà tặng người nước ngoài, quà tặng đối tác, quà tặng hội nghị và sự kiện lớn.
Tranh trống đồng quà tặng người nước ngoài, quà tặng đối tác, quà tặng hội nghị và sự kiện lớn.
Chúng tôi nhận cung cấp số lượng lớn tranh đồng này.
– Chúng tôi chuyên đúc, gò chạm các sản phẩm trống đồng, tranh trống đồng làm quà tặng dành cho đối tác, quà tặng người nước ngoài đi công tác, tặng bạn bè và nhân dịp tổ chức sự kiện làm quà tặng hội nghị.
– Các sản phẩm đúc đảm bảo độ chi tiết sắc nét, bền đẹp, giá thành tốt nhất. Có giá ưu đãi với khách mua thường xuyên và số lượng lớn.
– Các sản phẩm khi sản xuất đều được kiểm tra kỹ lưỡng, được phủ lớp chống ô xi hóa bề mặt trong thời gian lâu dài.
– Ngoài ra, quý khách muốn sản phẩm cao cấp hơn, chúng tôi cung cấp dịch vụ mạ vàng điện phân, mạ vàng nano, dát vàng truyền thống bền đẹp chất lượng và giá thành hạ nhất.
– Mọi chi tiết xin liên hệ dưới chân trang web này. Trang web chuyên bán hàng và làm theo yêu cầu của quý khách. Trân trọng!
Bài viết Tranh trống đồng quà tặng gò nổi kt 40x40cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Chất liệu: Đồng vàng nguyên tấm, nền sơn đỏ đẹp
Bài viết Tranh thuyền buồm, tranh đồng thuận buồm xuôi gió 75x150cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Chất liệu: Đồng vàng nguyên tấm, nền sơn đỏ đẹp
Bài viết Tranh thuyền buồm, tranh đồng thuận buồm xuôi gió 75x150cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 20x45cm
Chất liệu: Đồng vàng
Dùng làm họa tiết trang trí nội ngoại thất gia đình, biệt thự
Bài viết Tranh phù điêu đôi ngựa phi mã đáo thành công đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 20x45cm
Chất liệu: Đồng vàng
Dùng làm họa tiết trang trí nội ngoại thất gia đình, biệt thự
Bài viết Tranh phù điêu đôi ngựa phi mã đáo thành công đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước đã làm: 70x150cm
Kích thước làm theo yêu cầu
Chất liệu: Đồng vàng
Bài viết Tranh chữ Nhất tâm nhất thuật, tranh đồng nổi 3D đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước đã làm: 70x150cm
Kích thước làm theo yêu cầu
Chất liệu: Đồng vàng
Hãy gọi để đặt hàng này Sản phẩm ý nghĩa
Bài viết Tranh chữ Nhất tâm nhất thuật, tranh đồng nổi 3D đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Chất liệu: Đồng nguyên tấm
Qui cách: gò nổi 3D phù điêu mỹ thuật
Bài viết Tranh phù điêu cô gái hoa sen 60x90cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Chất liệu: Đồng nguyên tấm
Qui cách: gò nổi 3D phù điêu mỹ thuật
Bài viết Tranh phù điêu cô gái hoa sen 60x90cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>kích thước 60x60cm và 80cx80cm khung đồng
Chất liệu: Đồng nguyên khổ
Bài viết Tranh chữ hiếu, tranh chữ Đạo bằng đồng 80cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>kích thước 60x60cm và 80cx80cm khung đồng
Chất liệu: Đồng nguyên khổ
– Tranh chữ Hiếu
Tranh đồng chạm toàn bộ khung đồng cao cấp.
Khung chạm tứ quý hoặc bát bửu, hoa cúc dây, Bốn góc dơi và răng cưa tròn, nền đồng chạm gấm.
– Tranh chữ Hiếu
– Tranh chữ Đạo
Bài viết Tranh chữ hiếu, tranh chữ Đạo bằng đồng 80cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 60x90cm
Chất liệu: Đồng
Bài viết Tranh mừng thọ ông bà bằng đồng nền nhung đỏ 90cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 60x90cm
Chất liệu: Đồng
Bài viết Tranh mừng thọ ông bà bằng đồng nền nhung đỏ 90cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 1m2x2m3
Chất liệu: Đồng đỏ nguyên tấm
Khung gỗ thịt tự nhiên, đục chạm tứ quý
Bài viết Tranh vinh quy bái tổ 1m2x2m3, tranh đồng nguyên tấm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 1m2x2m3
Chất liệu: Đồng đỏ nguyên tấm
Khung gỗ thịt tự nhiên, đục chạm tứ quý
Bài viết Tranh vinh quy bái tổ 1m2x2m3, tranh đồng nguyên tấm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 1m5x2m1
Chất liệu: Đồng đỏ nguyên tấm
Khung gỗ thịt tự nhiên, vân đẹp
Bài viết Tranh đồng quê 1m5x2m1 đồng đỏ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 1m5x2m1
Chất liệu: Đồng đỏ nguyên tấm
Khung gỗ thịt tự nhiên, vân đẹp
Bài viết Tranh đồng quê 1m5x2m1 đồng đỏ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 60x90cm
Chất liệu: Đồng vàng nguyên chất
Bài viết Tranh mừng thọ ông bà nền liền đồng 60x90cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 60x90cm
Chất liệu: Đồng vàng nguyên chất
Bài viết Tranh mừng thọ ông bà nền liền đồng 60x90cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 50x80cm
Chất liệu: Đồng
Khung gỗ mỹ nghệ cao cấp
Nhận làm thêm lời đề tặng bằng chữ đồng
Bài viết Tranh mừng thọ cụ Bà 50x80cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 50x80cm
Chất liệu: Đồng
Khung gỗ mỹ nghệ cao cấp
Nhận làm thêm lời đề tặng bằng chữ đồng
Bài viết Tranh mừng thọ cụ Bà 50x80cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 1m6
Chất liệu: đồng vàng gò nổi 3D
Bài viết Tranh đồng Rồng cuốn ngọc 1m6 đồng vàng đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 1m6
Chất liệu: đồng vàng gò nổi 3D
Bài viết Tranh đồng Rồng cuốn ngọc 1m6 đồng vàng đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>- Kích thước: 30x40cm
- Chất liệu: Composite đúc mạ đồng
Bài viết Tranh chùa 1 cột 30x40cm quà tặng văn hóa Hà Nội đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>– Kích thước: 30x40cm
– Chất liệu: Composite đúc mạ đồng
– Sản phẩm gồm hộp quà tặng, lót lụa vàng sang trọng
– Mua số lượng >5c sẽ được giảm giá 10%
Bài viết Tranh chùa 1 cột 30x40cm quà tặng văn hóa Hà Nội đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 80x160cm
Chất liệu: tranh gò đồng nguyên chất
Bài viết Tranh đồng cảnh đồng quê chất liệu đồng đỏ khung gỗ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 80x160cm
Chất liệu: tranh gò đồng nguyên chất, đồng đỏ, khung gỗ thịt tự nhiên bền đẹp
CẢnh đồng quê tả cảnh sinh hoạt cày cấy, đốn củi, đánh bắt, câu cá, vui chơi hội làng, đỉnh làng, trong bức tranh gồm 4 câu thơ tả cảnh:
Một bên :
“Lão vọng ngồi câu rất thảnh thơi
Ngắm cảnh đồng quê thật tuyệt vời”
Bên kia:
” Gió đưa ngào ngạt hương cỏ lúa
Đêm về ngắm cảnh ánh trăng soi”
Bài viết Tranh đồng cảnh đồng quê chất liệu đồng đỏ khung gỗ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 75cm, dài 150cm
Khung: gỗ.
Chất liệu: Đồng vàng, vỉ liền
Bài viết Tranh mã đáo thành công 75x150cm,tranh bát mã toàn đồ, tranh ngựa, tranh đồng phong thủy đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Tranh mã đáo thành công,tranh bát mã toàn đồ, tranh ngựa, ngựa đẹp, tranh đồng, tranh phong thủy
Kích thước: Cao 75cm, dài 150cm
Khung: gỗ.
Chất liệu: Đồng vàng, vỉ liền
– Bức tranh vỉ liền, vô cùng tinh xảo, thích hợp cho việc treo trang trí nhà, tặng tân gia, khai trương.
Video về tranh Mã Đáo Thành Công:
Tranh ngựa rất đuợc ưa chuộng, tại các nuớc Tây Âu cảnh ngựa găm cỏ, như là cảnh đồng quê, hay một đàn ngựa chạy như cảnh hoang dã hoặc một con ngựa đen lồng lên tuợng trưng cho sức mạnh. Trong thần thoại Hy Lạp ông thần nửa nguời nửa ngựa ..mạnh khỏi chê, luôn luôn đuợc nữ thần xúm xít. Rồi con ngựa môt sừng (unicorn) cũng không thể thiếu, còn ngựa bay nữa. Bây giờ ngựa bay đuợc thấy nhiều nhất ở mấy chạm xăng Mobil. Hung gia Lợi có show horse rất nổi tiếng, con nào con nấy đẹp đẽ, tiến, lui, ngang, đứng chân truớc chân sau nhịp nhàng đều đặn đủ cả.
Tại Á Châu thì tranh ngựa cầu kỳ, tuợng trưng cho sự thành công … mã đáo thành công. Tranh mã đáo thành công số ngựa đuợc đếm cẩn thận, tám là số hên bát và phát. Kỵ bảy con thất mã, hay năm con vì ngũ mã phân thây. Tranh ngựa phi, tranh màu thuờng đuợc nguời ta ưa chuộng, nhưng nếu để ý những tranh ngựa đen trắng đơn giản vẽ những đàn ngựa thong dong chạy về phía nguời coi, hai con bên ngoài hơi huớng vào giữa là một bố cục Á Đông đuợc các tay danh sĩ, tham mưu thời xưa biết thuởng thức rất ưa chuộng, nhìn cách vẽ từng con ngựa bắp thịt, sự cân đối đầu, mình chân, cả cái vó ngựa buớc rong ruổi cũng khác. Khi mua tranh ngựa đừng thấy màu mè, ngựa lồng, ngựa cắm cổ chạy đập vào mắt mà mê. Thong thả chọn vài tranh màu mình thích nhất với những bố cục khác nhau, rồi so với tranh đen trắng. Rốt cuộc sẽ nhìn ra, tranh nào mình càng nhìn càng ưa, tranh nào méo mó, phi mãi không đến đâu. Treo tranh cũng có phuơng pháp, kỵ cho ngựa phóng ra cửa truớc.
Ngựa là con vật trung thành nhất, không những thế ngựa còn là hình ảnh của sự kiễn nhẫn, sự bền bỉ, lâu dài, sự may mắn mang lại tài lộc, ngựa đứng hàng thứ 7 trong 12 địa chi.. Nó đem lại nguồn tài lộc, sự phát đạt trong kinh doanh, sự nhanh nhạy và tăng tiến tiền tài, khiến những công việc dự định sẽ nhanh chóng hoàn thành hơn dự kiến và đạt kết quả cao hơn mong muốn. Dùng cho những người hay đi xa, chuyến đi thành công tốt đẹp. Trong đầu tư kinh doanh thì nó mang lại lợi lộc lớn cho chủ nhân. Ngựa đá mang nguyên khí của THỔ là nguyên khí vủa vận 8 nên rất mạnh. Đây là vật khí dùng bổ trợ cho Phong Thuỷ nhà ở, văn phòng, cửa hàng rất hiệu quả. Bức tranh có chủ đề phổ biến nhất là «mã đáo thành công» thể hiện qua một bầy ngựa phi nước đại gió bụi mịt mù. Nguyên ý câu này là «Kỳ khai đắc thắng, mã đáo thành công» (Cờ phất [làm hiệu thì] chiến thắng, ngựa quay về [báo tin] thành công).
Ngày xưa khi xuất binh phải phất cờ hiệu, mà cờ đã phất rồi thì phải chiến thắng; tướng soái khi lấy đầu tướng giặc, chiến mã quay về tất báo tin thành công.
Ý nghĩa câu «mã đáo thành công» ngày nay chỉ còn tượng trưng là tốc chiến tốc thắng. Và một bức tranh «mã đáo thành công» làm quà khai trương cho một cửa hiệu chỉ đơn giản tương tự như là «khai trương hồng phát»
Bài viết Tranh mã đáo thành công 75x150cm,tranh bát mã toàn đồ, tranh ngựa, tranh đồng phong thủy đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước 60x60cm; 80x80cm
Bài viết Chữ Tâm hóa cá chép chơi trăng bằng đồng 60x60cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước 60x60cm; 80x80cm
===============
ý nghĩa chữ tâm
Trong truyện Kiều, Nguyễn Du có câu:
“Thiện căn ở tại lòng ta
Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài”
“Tâm” được xem là một trong những phạm trù quan trọng, cơ bản của Phật giáo. Có thể khái quát thành 6 cấp độ về “Tâm” Phật giáo như sau:
1: “Tâm” là trái tim bằng xương, bằng thịt (Phật giáo không để ý tới nghĩa này);
2. “Tâm” là thức (vijnàna) và theo một nghĩa nào đó, nó chính là ý thức thông thường của con người;
3. Không chỉ là ý thức, “Tâm” còn là toàn bộ thế giới bên trong, cái chủ quan, tâm hồn, tình cảm, ý đồ, tinh thần, tâm lý. “Tâm” không chỉ là lý mà còn là tình. Cái “Tâm” này chính là “manas”;
4. Ở góc độ “Tâm” là thức thứ tám, thì nó bao gồm cả tiềm thức,
5. “Tâm” còn là sự tổng hợp của tất cả cái “Tâm” theo nghĩa thứ hai, thứ ba, thứ tư;
6. Trong Phật giáo, “Tâm” còn là bản thể vũ trụ, đó chính là tâm thể, chân tâm.
Khi vào Việt Nam, hầu hết nghĩa của chữ “Tâm” vẫn được giữ lại. Vốn có cảm tình và ưa chuộng đạo Phật, nên người Việt Nam rất đề cao chữ “Tâm”.
Không phải ngẫu nhiên trong cuộc sống, người ta luôn khuyên nhau, hay câu cửa miệng của mọi người khi thấy người khác lo lắng thì nói hãy “yên tâm”, “an tâm”.
Mọi người đều biết rằng, nếu nôn nóng, giận dữ thì đều làm cho cái “Tâm” không yên thì sẽ mất khôn. Cho nên, muốn an “Tâm” thì phải sống chính trực ngay thẳng, trong sáng. Đây chính là phép an tâm trong Phật giáo.
1. Quan niệm về chữ “Tâm” trong Phật giáo Việt Nam
Một là, cái “Tâm” bác học. Nội dung của nó bao gồm cả 6 cấp độ như đã được trình bày ở trên. Cách hiểu về “Tâm” theo khuynh hướng này chịu ảnh hưởng trực tiếp từ quan niệm “Tâm” của Phật giáo Trung Hoa.
– Chữ “Tâm” viết theo tiếng Hán có hình một trái tim (một vùng trăng khuyết, ba sao trên trời). Chữ này có nghĩa khá rộng vừa chỉ tinh thần, ý thức, lại vừa chỉ tình cảm, lý trí; vừa là trái tim lại vừa là tên chung để chỉ những phẩm chất của trí óc. Ngoài ra, nó còn chỉ những cái ở giữa (trung gian, trung tâm).
Khi Phật giáo du nhập vào Trung Quốc, chữ này có nội hàm và ngoại diên càng mở rộng. Ngoài nghĩa trên nó còn chỉ tám thức (bát thức): nhãn thức, nhĩ thức, thiệt thức, thân thức, tị thức, ý thức, mạt na thức (thức thứ bảy), Alạida thức (thức thứ tám) và kết hợp với nhau giữa chúng.
Trong Phật giáo còn có một cái “Tâm” nữa, đó là tự tính thanh tịnh “Tâm” (Kiên thực tâm) hay Như Lai Tạng tâm (Chân như). Như vậy, trong Phật giáo có tới 10 “Tâm”.
– “Tâm” được hiểu là nơi cư trú của hoạt động tinh thần của con người. Nó còn mang ý nghĩa là lương tâm đạo đức, tấm lòng, lòng bao dung, nhân ái độ lượng, vị tha, thương người như thể thương thân.
“Tâm” còn biểu hiện là sự cảm thông, biết chia sẻ với người khác lúc hoạn nạn, khó khăn. “Tâm” là tâm tính, tâm can, tâm tư, tâm khảm, là toàn tâm toàn ý cho công việc cho sự nghiệp, lý tưởng của mình. Trong đời sống tinh thần cái “Tâm” bác học cũng ảnh hưởng nhiều tới con người Việt Nam.
Hai là, cái “Tâm” bình dân, nó góp phần hình thành nên nền Phật giáo dân gian ở Việt Nam. Đây chính là một trong những biểu hiện sự biến đổi của Phật giáo khi vào Việt Nam để hoà hợp với đời sống và sự nhận thức của người dân nơi đây. Trong sáu cấp độ “Tâm” nói trên, ở Việt Nam, Phật giáo, đặc biệt là Phật giáo dân gian nhấn mạnh mặt chủ quan tình cảm trong khía cạnh thử ba trong khái niệm “Tâm”
Hiểu theo cách này, “Tâm” chính là lòng, bụng, dạ, ruột… là phần bên trong của cơ thể con người, là cái quan trọng nhất, dễ nhận biết được. “Tâm” là tâm lực, là sự tập trung cao độ của sức lực con người. Ở mỗi người, ai cũng tồn tại cái “Tâm” trong mình. Vì thế, trong cư xử giữa con người với con người, điều quan trọng là tấm lòng, là thành “Tâm”, thực bụng sống hết lòng vì nhau.
Vì thế, với người Việt Nam, người ta thường sử dụng chữ lòng thay cho chữ “Tâm”. Điều này được phản ánh đậm nét trong kho tàng ca dao, tục ngữ Việt Nam, trong các câu chuyện cổ dân gian
Ý nghĩa cá chép chơi trăng:
Có thể nói đây là một trong những bức tranh đẹp trong số những bức tranh đẹp nhất của nghệ thuật tranh dân gian Việt Nam. Vẻ đẹp toát lên ngay từ hình tượng độc đáo với một bố cục rất ấn tượng nhưng hài hòa và cân đối. Nhưng chính biểu tượng của bức tranh đã làm nên sự vi diệu, sâu lắng và sự minh triết trong bức tranh này. Cá chép là loài cá nước ngọt rất phổ biến, theo truyền thuyết nó được lựa chọn làm biểu tượng cho ý thức vươn lên trong cuộc sống : loài cá ứng cử cho đẳng cấp cao nhất trong vũ trụ là Rồng. Hình tượng cá chép trong tranh kết hợp với một hình tượng qui ước làm nên tính minh triết của bức tranh. Đó chính là mặt trăng và bóng trăng soi đáy nước. Trên thực tế, không có bóng trăng soi đáy nước, mà chỉ có bóng trăng soi mặt nước. Bóng trăng soi đáy nước trong tranh này là một hình tượng qui ước. Hình tượng bóng trăng đáy nước là biểu tượng cho ảo ảnh của một giá trị đích thực được biểu tượng bằng mặt trăng trên không gian. Hình tròn của mặt trăng là biểu tượng của sự hoàn thiện, viên mãn đích thực. Nhưng con cá chép trong tranh lại không tìm về giá trị đích thực, mà lại tìm những ảo ảnh của cuộc đời. Phải chăng hàm nghĩa của bức tranh muốn nhắn gửi thế nhân : Hãy tìm về sự hoàn thiện, viên mãn của con người. Lời chú của bức tranh : “Lý Ngư Vọng Nguyệt” (Cá Chép Trông Trăng), chính là sự minh chứng cho tính minh triết sâu sắc của bức tranh này, qua biểu tượng tuyệt vời của nó.
Trong khi cũng có nhiều nhận xét khác nhau cho bức tranh này. Nếu bức tranh được chú là “Lý Ngư Vọng Nguyệt Ảnh” (Cá Chép Trông Bóng Trăng), thì nó sẽ gần với hiện thực hơn; nhưng tính minh triết và sâu lắng sẽ gần như không còn nữa.
Bài viết Chữ Tâm hóa cá chép chơi trăng bằng đồng 60x60cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước 60x60cm, 80x80cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, khung kính bảo quản trống han rỉ.
Chữ lộc dùng làm quà tặng đầu năm, khai trương, mừng tâm gia, quà tặng đối tác kinh doanh...
Bài viết Chữ Lộc Rồng, Lộc Như Ngân Hà, Tăng Tài Tiến Lộc 60×60 đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước 60x60cm, 80x80cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, khung kính bảo quản trống han rỉ.
Chữ lộc dùng làm quà tặng đầu năm, khai trương, mừng tâm gia, quà tặng đối tác kinh doanh…
======================
Ý nghĩa chữ Lộc
|
Chữ “Lộc” đầu xuân Vào những ngày này, Tết sắp đến, mọi người lại tiến hành việc trang hoàng nhà cửa để đón Xuân! Bộ Tam đa “Phúc – Lộc – Thọ” thường được chủ nhân chăm chút nhiều nhất.
|
|
Cũng là điều hiển nhiên, bởi ‘Phúc’, ‘Lộc’, ‘Thọ’ là ba điều mơ ước thường nhật của mỗi người, mỗi nhà! Vì lẽ này mà cũng có người bình phẩm rằng: Đã Phúc, đã Lộc lại còn Thọ! Sao tham nhiều thế hỡi nhân gian? Chẳng trách chúng ta ‘xây, chống’ mãi Mà phường tham nhũng vẫn còn ham! Chẳng qua ‘tức cảnh’ mà nói đùa thôi, chứ ai chẳng mong cha mẹ, ông bà và bản thân trường Thọ? Còn Phúc và Lộc thì biết mức nào là đủ? Xưa các cụ dậy: ‘một con một của ai từ?’ Cái cần nói là hưởng sao cho chính đáng, cho hợp đạo Trời, lòng Người! Trong phạm vi bài viết này, chúng tôi xin lạm bàn về riêng chữ ‘Lộc’. Mặc dù Lộc dù là tranh, là tượng hay là chữ, cũng không bao giờ đứng riêng một mình. Bao giờ cũng đứng cùng hai ông Phúc, Thọ thành bộ tam đa! Phải chăng… người ta, nhất là các ‘quan’ không muốn cái ham muốn của mình nó thể hiện ra một cách lộ liễu quá?!. Trong bộ Tam đa, ông Lộc được hình tượng bằng một vị quan ‘cân đai bối tử’ đề huề! Điều đó thể hiện một điều: đã làm quan, tất có Lộc. Có thể khẳng định, từ xa xưa, dân ta đã biết, đã hiểu: Lộc với chức quan gắn với nhau như hình với bóng! Các Quan cũng không nên lấy thế làm… đìều đáng suy nghĩ! Lộc, có thứ của Vua ban, có loại của Dân biếu. Vua ban để úy lạo bầy tôi của mình, đã chí công vô tư, thay Vua cai quản, chăn dắt đám dân chúng dưới quyền! Còn dân kính biếu Quan, để bầy tỏ lòng biết ơn về một công việc gì đó, quan đã vì quyền lợi chính đáng của dân, mà làm. Như vậy hoàn toàn có thể nói: Lộc chính là sự ghi nhận công lao các Quan: công lao với Dân và công lao với Vua, với Nước. Có công lao thì có Lộc! Và đấy cũng là tiêu chí để phân biệt quà ‘biếu’ với ‘hối lộ’! Không công lao, mà nhận quà, nhận thưởng, thì đó là thứ hưởng thụ bất minh, bất chính! Ví như ai đó lợi dụng chức quyền mà o ép, bắt nạt Dân lấy tiền; hoặc nhận tiền của kẻ bất lương rồi bỏ qua luật lệ, phép tắc, đạo lý, chà đạp lên quyền lợi chính đáng của dân lành – thì những đồng tiền như thế làm sao có thể gọi là ‘Lộc’ được?!. Mà có cố tình bao biện đó là ‘Lộc’ thì thứ ấy cũng không bền, hưởng nó sẽ chuốc họa vào thân – không chóng thì chầy; không ‘nhãn tiền’ thì cuối đời, như cách nói của dân gian, cũng ‘lãnh đủ’; hầu như không hề có ngoại lệ! Thực tế cuộc sống đã từng kiểm chứng! Hưởng Lộc phải nghĩ đến tạo Phúc, cầu Thọ. Nhắm mắt thu ‘Lộc’ bất minh, bất chấp Phúc, Thọ, thì thật nguy hại. Phải chăng cũng chính vì lẽ ấy mà người ta bao giờ cũng thờ cùng một lúc ba vị tam đa Phúc – Lộc – Thọ! |
Bài viết Chữ Lộc Rồng, Lộc Như Ngân Hà, Tăng Tài Tiến Lộc 60×60 đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước 50x70cm; 60x80cm
Bài viết Tranh Chữ Tâm Rồng bằng đồng liền 50x70cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước 50x70cm; 60x80cm
===============
ý nghĩa chữ tâm
Trong truyện Kiều, Nguyễn Du có câu:
“Thiện căn ở tại lòng ta
Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài”
“Tâm” được xem là một trong những phạm trù quan trọng, cơ bản của Phật giáo. Có thể khái quát thành 6 cấp độ về “Tâm” Phật giáo như sau:
1: “Tâm” là trái tim bằng xương, bằng thịt (Phật giáo không để ý tới nghĩa này);
2. “Tâm” là thức (vijnàna) và theo một nghĩa nào đó, nó chính là ý thức thông thường của con người;
3. Không chỉ là ý thức, “Tâm” còn là toàn bộ thế giới bên trong, cái chủ quan, tâm hồn, tình cảm, ý đồ, tinh thần, tâm lý. “Tâm” không chỉ là lý mà còn là tình. Cái “Tâm” này chính là “manas”;
4. Ở góc độ “Tâm” là thức thứ tám, thì nó bao gồm cả tiềm thức,
5. “Tâm” còn là sự tổng hợp của tất cả cái “Tâm” theo nghĩa thứ hai, thứ ba, thứ tư;
6. Trong Phật giáo, “Tâm” còn là bản thể vũ trụ, đó chính là tâm thể, chân tâm.
Khi vào Việt Nam, hầu hết nghĩa của chữ “Tâm” vẫn được giữ lại. Vốn có cảm tình và ưa chuộng đạo Phật, nên người Việt Nam rất đề cao chữ “Tâm”.
Không phải ngẫu nhiên trong cuộc sống, người ta luôn khuyên nhau, hay câu cửa miệng của mọi người khi thấy người khác lo lắng thì nói hãy “yên tâm”, “an tâm”.
Mọi người đều biết rằng, nếu nôn nóng, giận dữ thì đều làm cho cái “Tâm” không yên thì sẽ mất khôn. Cho nên, muốn an “Tâm” thì phải sống chính trực ngay thẳng, trong sáng. Đây chính là phép an tâm trong Phật giáo.
1. Quan niệm về chữ “Tâm” trong Phật giáo Việt Nam
Một là, cái “Tâm” bác học. Nội dung của nó bao gồm cả 6 cấp độ như đã được trình bày ở trên. Cách hiểu về “Tâm” theo khuynh hướng này chịu ảnh hưởng trực tiếp từ quan niệm “Tâm” của Phật giáo Trung Hoa.
– Chữ “Tâm” viết theo tiếng Hán có hình một trái tim (một vùng trăng khuyết, ba sao trên trời). Chữ này có nghĩa khá rộng vừa chỉ tinh thần, ý thức, lại vừa chỉ tình cảm, lý trí; vừa là trái tim lại vừa là tên chung để chỉ những phẩm chất của trí óc. Ngoài ra, nó còn chỉ những cái ở giữa (trung gian, trung tâm).
Khi Phật giáo du nhập vào Trung Quốc, chữ này có nội hàm và ngoại diên càng mở rộng. Ngoài nghĩa trên nó còn chỉ tám thức (bát thức): nhãn thức, nhĩ thức, thiệt thức, thân thức, tị thức, ý thức, mạt na thức (thức thứ bảy), Alạida thức (thức thứ tám) và kết hợp với nhau giữa chúng.
Trong Phật giáo còn có một cái “Tâm” nữa, đó là tự tính thanh tịnh “Tâm” (Kiên thực tâm) hay Như Lai Tạng tâm (Chân như). Như vậy, trong Phật giáo có tới 10 “Tâm”.
– “Tâm” được hiểu là nơi cư trú của hoạt động tinh thần của con người. Nó còn mang ý nghĩa là lương tâm đạo đức, tấm lòng, lòng bao dung, nhân ái độ lượng, vị tha, thương người như thể thương thân.
“Tâm” còn biểu hiện là sự cảm thông, biết chia sẻ với người khác lúc hoạn nạn, khó khăn. “Tâm” là tâm tính, tâm can, tâm tư, tâm khảm, là toàn tâm toàn ý cho công việc cho sự nghiệp, lý tưởng của mình. Trong đời sống tinh thần cái “Tâm” bác học cũng ảnh hưởng nhiều tới con người Việt Nam.
Hai là, cái “Tâm” bình dân, nó góp phần hình thành nên nền Phật giáo dân gian ở Việt Nam. Đây chính là một trong những biểu hiện sự biến đổi của Phật giáo khi vào Việt Nam để hoà hợp với đời sống và sự nhận thức của người dân nơi đây. Trong sáu cấp độ “Tâm” nói trên, ở Việt Nam, Phật giáo, đặc biệt là Phật giáo dân gian nhấn mạnh mặt chủ quan tình cảm trong khía cạnh thử ba trong khái niệm “Tâm”
Hiểu theo cách này, “Tâm” chính là lòng, bụng, dạ, ruột… là phần bên trong của cơ thể con người, là cái quan trọng nhất, dễ nhận biết được. “Tâm” là tâm lực, là sự tập trung cao độ của sức lực con người. Ở mỗi người, ai cũng tồn tại cái “Tâm” trong mình. Vì thế, trong cư xử giữa con người với con người, điều quan trọng là tấm lòng, là thành “Tâm”, thực bụng sống hết lòng vì nhau.
Vì thế, với người Việt Nam, người ta thường sử dụng chữ lòng thay cho chữ “Tâm”. Điều này được phản ánh đậm nét trong kho tàng ca dao, tục ngữ Việt Nam, trong các câu chuyện cổ dân gian
Bài viết Tranh Chữ Tâm Rồng bằng đồng liền 50x70cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 50x50cm, 60x60cm, 80x80cm, 100x100cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, khung gỗ hoặc khung đồng
Bài viết Sản xuất Tranh chữ Đồng, Phúc Lộc Thọ Đức Nhẫn Tâm hóa rồng, thư pháp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 50x50cm, 60x60cm, 80x80cm, 100x100cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, khung gỗ hoặc khung đồng
– Tranh chữ Phúc
– Tranh chữ Lộc
– Tranh chữ Thọ
– Tranh chữ Nhẫn
– Tranh chữ Tâm
– Tranh chữ Đức
– Tranh chữ Phát
Bài viết Sản xuất Tranh chữ Đồng, Phúc Lộc Thọ Đức Nhẫn Tâm hóa rồng, thư pháp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước 60x60cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, được chế tác tinh xảo vỉ đồng liền nổi.
Bài viết Chữ Lộc thư pháp 60x60cm đồng liền cả tấm làm quà tặng đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước 60x60cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, được chế tác tinh xảo vỉ đồng liền nổi.
============
Bài viết Chữ Lộc thư pháp 60x60cm đồng liền cả tấm làm quà tặng đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kch thước : 80x80cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, khung đồng.
Bài viết Chữ Phúc liền khung đồng 80x80cm, ý nghĩa Phúc Như Đông Hải đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kch thước : 80x80cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, khung đồng.
=============
Chữ Phúc dán ngược – Một tục lệ độc đáo của người Trung Hoa Lâm Tiêu
Người Trung Quốc trước đây có một phong tục khá độc đáo là vào sáng sớm ngày mồng một Tết hoặc dịp khai trương cửa hiệu, nơi cổng đều dán ngược một chữ « Phúc » rõ to. Khách đến chơi, nếu không hiểu duyên cớ lại thốt lên « Phúc sao lại dán ngược », nhất định sẽ khiến chủ nhân chẳng lấy gì làm vui vẻ, ngược lại nếu khách lại lớn tiếng hô lên « Phú dào », ( Phúc đáo – Nghĩa là phúc đến rồi ), thì sẽ được chủ nhà đón tiếp cực lỳ long trọng.
Thế nhưng tại sao trước đây nó lại được mọi người noi theo ? Tương truyền vào triều Minh, có một ông thấy rất giỏi về nghề mộc. Những bông hoa gỗ do ông chạm khắc chẳng khác nào hoa thật, những phòng ốc do ông tạo ra, bất chấp mưa sa bão táp vẫn vững như bàn thạch, mọi người cảm phục tài nghệ của ông nên đã gọi ông là « núi Thái » (Thái Sơn ).
Một lần, một nhà nọ muốn mở một cửa hiệu, mời ông đến chủ trì việc xây cất. Ông dắt theo 8 đồ đệ đến cùng làm , và chẳng bao lâu cửa hiệu đã hoàn thành. Ngày khánh thành, ông chủ giết mấy đầu lợn để đãi thầy trò Thái Sơn và các bạn hữu đến chúc mừng nhà mới. Chủ nhân tốt bụng sợ khi đông người sẽ phải mang hết cả lòng, gan lợn ra đãi, thầy trò ăn chưa được bao nhiêu thì chủ nhà đã gói chúng lại để thầy trò mang đi đường mà dùng. Sư phụ đâu biết đó là ý tốt của chủ nhà, thấy trên bàn hết sạch cả lòng , gan …cho rằng chủ nhà đã ăn hết, nên trong bụng giận lắm, cứ lẩm nhẩm hoài : « Núi Thái ta đến đâu, ở đó đều tiếp như khách quý, tiếp đãi đàng hoàng. Nay người có mắt mà chẳng biết Núi thái, được thôi, ta sẽ cho nhà ngươi biết tay !
Ăn cơm tối xong, nhân lúc trời tối, ông chỉ điểm cho các đồ đệ làm ngược hết các cột hiên và cột chính của phòng lớn, muốn qua đó để triển khai pháp thuật làm cho việc buôn bán sẽ thua lỗ.
Sáng sớm ngày hôm sau, chủ nhân mời mọi người ăn chút điểm tâm, rồi đưa cho họ một gói lớn đồ ăn, nói là để ăn dọc đường. Đi được nửa đường, thầy trò nghỉ ăn trưa, kinh ngạc phát hiện trong bọc ngoài chút cơm ra còn có khá nhiều lòng, gan và thịt lợn đã nấu chín.
Sư phụ vô cùng cảm động, ông hối hận thật sự. Ăn được một lát, ông lấy từ trong rương mấy tờ giấy hồng rồi vẽ chữ « Phúc » lên đó, sai đồ đệ lập tức chạy ngay về, dán ngược chúng lên những chiếc cột đang bị đặt ngược, để mọi người đều niệm « Phú dào » ( Phúc đến rồi ).
Các đồ đệ chạy đến nơi thì đúng lúc chủ tiệm đang đốt pháo chúc mừng ngày khai trương. Các đồ đệ liền dán ngược các chữ « Phúc » lên các cây cột. Mọi người nghi hoăc không hiểu tại sao dán ngược thì được họ giải thích rằng,
« Đây không phải là dán ngược, mà là Phú dào ( Phúc đến ) Mọi người hãy cùng nhau niệm mấy câu này, thì sẽ phát tài lớn. »
Mọi người đều đọc như vậy, chủ hiệu sau này quả nhiên phát tài lớn. Mọi người không hiểu sự kỳ diệu bên trong, chỉ cho rằng đó là cái duyên cớ để « phúc đến ». Thế là dịp khai trương cửa hiệu hay dịp xuân về, mọi người đều muốn dán ngược chữ « Phúc » nơi cổng nhà mình hay nơi cửa hiệu để cầu « phúc », lâu dần trở thành phong tục
Tranh chữ đồng: chữ phúc, lộc, thọ, đức, tâm, nhẫn chạm đồng hình rồng tinh xảo, họa tiết sắc nét, chất liệu đồng vàng nguyên chất ko han rỉ, bảo hàng dài hạn.
Bài viết Chữ Phúc liền khung đồng 80x80cm, ý nghĩa Phúc Như Đông Hải đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước 70x70cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, khung đồng liền
Bài viết Tranh Chữ nhẫn rồng khung đồng liền 70x70cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Chữ Nhẫn – Bách nhẫn thái hòa, Bách nhẫn toàn gia phúc
Kích thước 70x70cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, khung đồng liền
==========================
CHỮ NHẪN
Nhẫn là độ lượng, khoan dung, nhận đúng bản chất mà kiên tâm nhẫn nại… Nhẫn, chính là thể hiện bản lĩnh của con người.
Khổng Tử xưa đã nói: “Tiểu bất nhẫn, tắc loạn đại mưu” (Việc nhỏ mà không nhẫn được, thì việc lớn ắt sẽ hỏng).
Nhiều gia đình thường treo chữ nhẫn trong nhà, như tự răn mình để giữ được hòa khí trong gia đình,nhịn đi có một sự đổi lại được những chín điều lành,gia đình ấm êm. Nếu bạn không biết giữ được cho mình một chữ nhẫn, lúc nào đầu óc bạn cũng căng ra, như một chảo lửa, bạn có thể phản ứng ngay tức khắc các vấn đề vừa xảy ra một cách nông nổi, thiếu suy nghĩ…
Gặp chuyện khó chịu, không may, tức khắc lửa giận nổi lên, nếu nhẹ thì chỉ bộc lộ ra sắc mặt, hành động nóng nảy, nhưng nặng và đáng sợ hơn nữa, đó là để chất chứa trong lòng.
Nhẫn được là vàng.
Nhẫn – Nóng nảy – lưỡi dao vô hình
Con người ta có hàng trăm tính xấu vậy mà Sành điệu chỉ cho chọn một tính duy nhất để vứt đi nên tôi băn khoăn quá. Tôi thì tôi muốn vứt đi nhiều thứ lắm. Từ những thứ đã thành bản chất đáng sợ như thói đạo đức giả, sự phản trắc đến những tính xấu vặt trong sinh hoạt như lười biếng, trăng hoa đều đáng quẳng đi để cuộc đời này trở nên tốt đẹp hơn. Nhưng vì chỉ có một “hạt dẻ” nên tôi quyết định chọn một tính xấu, tuy không bị lên án nhiều nhưng lại khá phổ biến. Nó chẳng khác gì lưỡi dao vô hình lơ lửng ngay trên đầu người sở hữu nó. Vâng, tôi muốn nói đến tính nóng nảy.
Nhiều người thường dùng cụm từ “đôi lúc còn nóng nảy” để nói về nhược điểm của mình (khi làm kiểm điểm cá nhân) với quan niệm đây là một tính xấu nhưng không đáng kể, để thông cảm và mặt khác còn thể hiện được mình là người trực tính, không lát léo. Nhưng trên thực tế sự nóng nảy lại vô cùng tai hại. Ông bà ta đa có câu “Một điều nhịn chín điều lành” mà những người nóng tính thì không biết nhẫn nhịn.. Vợ chồng mà không nhẫn nhịn thì gia đình dễ tan nát, con cái bơ vơ. Bạn bè mà không nhẫn nhịn thì tình nghĩa dễ phai mờ, láng giềng mà không nhẫn nhịn thì cuộc sống luôn ngột ngạt. Nhịn được cái tức một chút còn tránh được cái lo về lâu về dài bởi nhiều khi chỉ vì một câu nói cho hả giận mà người nóng nảy có thể bị kẻ tiểu nhân thù oán suốt đời và tận dụng mọi cơ hội để rửa hận.
Không phải ngẫu nhiên mà ngoài các chữ Tâm, Phúc, Lộc… ngày nay nhiều người còn treo chữ Nhẫn trong nhà mình. Chữ Nhân được ghép từ hai chữ: Đao ở trên, Tâm ở dưới. Tâm (tức trái tim) mà không chịu nằm yên thì Đao (tức con dao) sẽ phập xuống tức thì. Vậy đấy, tự mình mà nhẫn nhịn được thì đao kề cổ vẫn bình yên vô sự, bàng không thì tai họa sẽ giáng xuống đầu mình trước tiên. Vậy thì còn chần chứ gì nữa mà không vứt quách cái tính nóng nảy đi phải không bạn? Nhưng nói thì dễ, thực hiện mới khó làm sao. Là người có trái tim cũng ưa… cục cựa, xin cảm ơn Sành Điệu đã giúp tôi thêm một lần nữa được ngẫm ngợi về chữ Nhẫn.
Ý Nghĩa Chữ Nhẫn
Trong kinh điển, người biết nhẫn nhục, chính là người mạnh nhất. Còn theo thánh Gandhi: Nhẫn nhục ví như không khí, chẳng biết chống trả, nhưng có khả năng vô hiệu hóa những quả đấm của kẻ bạo tàn! Vì thế mà người xưa đã tốn rất nhiều giấy mực để viết về nó, đã răn dạy rất nhiều những lợi ích và tác hại xung quanh chữ nhẫn này. Thời hiện đại ngày nay thì sao?
Từ những kinh nghiệm xương máu của thực tế cuộc sống mà người Hán đã sáng tạo ra cách viết chữ nhẫn: chữ đao (con dao) ở trên và chữ tâm (con tim) ở dưới. Lưỡi dao ấy ở ngay trên tâm, và nếu như gặp chuyện mà không biết nhẫn nhịn thì tránh sao khỏi đau đớn, có nhẫn nhịn mới chuyển nguy thành yên, bại thành thắng, dữ thành lành…
Nhẫn, không phải là sự cam chịu tiêu cực.
Đúng vậy, chẳng phải ngẫu nhiên mà chữ nhẫn lại có bộ đao phía trên như biểu hiện của những nỗi thống khổ sâu sắc như dao nhọn, chúng có thể khía vào trong tâm trí, trong con tim ta, làm cho ta đau đớn, tủi nhục và khó chịu.
Nhưng, nhẫn, đừng nên hiểu một cách tiêu cực, là phải gồng mình cam chịu ôm nhục, là luồn cúi để đạt được mục đích. Nếu có chuyện không hay, hãy dùng trí tuệ để thấy đúng lẽ thật, buông xả mọi hơn thua với người ta và không cố chấp phiền hận.
Người “chửi” mình, nếu đúng thì nhận, nếu không phải thì xả bỏ. Chứ nếu nhớ hoài suốt đời, thì tự mình chuốc lấy cái khổ cho mình và còn làm cho người khác khổ lây.
Tóm lại, chữ nhẫn ngoài sự chịu đựng điềm tĩnh còn cần phải có sự tha thứ, phải có từ – bi – hỷ – xả. Nhẫn là độ lượng, khoan dung, nhận đúng bản chất mà kiên tâm nhẫn nại… Nhẫn, chính là thể hiện bản lĩnh của con người.
Khổng Tử xưa đã nói: “Tiểu bất nhẫn, tắc loạn đại mưu” (Việc nhỏ mà không nhẫn được, thì việc lớn ắt sẽ hỏng).
Nhiều gia đình thường treo chữ nhẫn trong nhà, như tự răn mình để giữ được hòa khí trong gia đình. Ôi chao, nhịn đi có một sự, đổi lại được những chín điều lành cơ mà.
Vậy nên, anh em có tranh nhau tí đất đai, vợ chồng có nổi cơn tam bành, ta có “hận” sếp, có xích mích gì với hàng xóm, có bị ai “đì” đi nữa, thôi thì nhẫn đi.
Con tim nhức nhối lắm, khi thấy mình phải chịu đựng thua thiệt, phải kém chị kém em, thành ra hậm hực, tức tối nổ con ngươi con mắt chỉ vì những thứ nhỏ nhặt.
Người ta có cái ví đầm hàng hiệu xịn hơn, thế là phải đua đòi chẳng kém cạnh gì, kẻo mang tiếng “quê”! Hoặc người ta xe nọ xe kia, nếu mình không có, thì đau buồn mà bi luỵ trách móc số sao mãi chả giàu để được làm… đại gia.
Mẹ chồng hủ lậu, lắm lời… cẩn thận đấy! Ra đường, nhẫn á, nhịn á, ganh nhau đến từng chỗ đỗ xe trước đèn xanh đèn đỏ, còi bấm cứ là nhức cả óc. Tông xe vào nhau, là gầm gừ như chuẩn bị xuống cắn xé nhau ngay!
Đến cái chuyện quyền lợi hay tiền nong, ai mà động chạm, thì cứ liệu hồn. Tốt nhất là nên việc ai người đấy làm, tiền ai người ấy hưởng, chứ ức chế quá, là xử lý nhau ngay.
Nhẹ thì bằng bom thư, cao hơn nữa, sẽ được chọn làm đối tượng để buôn dưa lê, nặng thì đơn kiện nặc danh, tệ hơn là thuê xã hội đen dằn mặt…
Thuở phong kiến, chồng có là nông dân thì vợ cũng phải hầu như hầu ông chủ; thời này, chồng mà lười biếng, lại mắc tính loăng quăng bồ bịch, cờ bạc thì dè chừng! Vợ mà đỏng đảnh, hay “không biết đẻ”, hay nọ kia, lơ mơ là ông quăng quần áo ra ngoài đường.
Cho nên, kết hôn cũng nhanh, mà chia tay, ly dị cũng quá lẹ. Chẳng có vấn đề gì phải kéo dài những mấy chục năm. Thời này, chữ nhẫn là chữ gì mà đòi hỏi phải mất thời gian đến vậy?
Nhẫn, cũng không phải là nhục một cách hèn nhát
Thời xưa, vua Câu Tiễn nằm gai nếm mật, nuốt mọi tủi nhục chỉ để chờ thời cơ làm nên chuyện lớn. Như vậy, cái chữ nhẫn nhục trở thành động cơ sống, thành quái chiêu của một số người nhằm đạt đến mục tiêu cần thiết của họ.
Ngược lại, chữ nhẫn như trái tim bồ tát của Quan Âm Thị Kính khi bị “vu oan” mọi bề, lay động thân tâm của con người, đó là:
“Chữ rằng nhẫn nhục nhiệm hòa/ Nhẫn điều khó nhẫn mới là chân tu…”
Nhẫn ngày nay, nhiều khi đã thành nhẫn nhục một cách hèn nhát. Nhẫn quá, thành ra… nhục. Nó là điều sỉ nhục, làm xấu hổ, tổn thương đến lòng tự ái của mình.
Nhục, bởi vì sợ quyền thế, nhục vì đang nằm trong hoàn cảnh bất lợi chưa thể trả thù được, nhục để mong cầu có người khen, hay được chức trọng, quyền cao, nhẫn nhục vì khinh bỉ đối thủ, hay tự cho mình cao hơn người, không thèm chấp nê, phản đối.
“Tránh voi chẳng xấu mặt nào…”, nhiều khi thấy cái sự bất bình ra đấy, nhưng chẳng liên quan đến ta, thì ta “mackeno”. Cái sự nhịn ấy, xem phần nó cũng mang tính AQ, rằng thôi, nhịn đi một tí, chết ai!
Hiểu sai chữ nhẫn nhất là khi ghép chữ nhẫn với chữ tâm, để trở thành nhẫn tâm, ác độc. Cũng như hiểu chữ nhẫn với thói quen chịu đựng đến mức hèn yếu, bạc nhược hết ngày này, qua tháng khác, và cơ đồ sự nghiệp, thành quả chăíng thấy đâu, chỉ thấy con người ngày càng èo uột đi, thảm hại, nhưng họ vẫn tự ru mình là ta đang… nhẫn một cách chính đáng.
Nhẫn nhục một cách hèn nhát, là mềm yếu, cam chịu vô ích, rồi tự mình chìm trong cái cõi mịt mờ của mình, sẽ thành kẻ chui sâu vào vỏ ốc, và điều này sẽ làm suy thoái xã hội, đạo đức con người, làm cho cái ác, cái tham, cái xấu có mầm mống và nguy cơ phát triển.
Nhẫn nhục như thế, theo thuyết nhà Phật, là nhẫn nhục chấp tướng vì vẫn còn do dục vọng và lòng tham thúc đẩy chứ không phải nhẫn bà la mật.
Nhưng nếu không biết nhẫn, bạn sẽ có một khuôn mặt… xấu xí
Nếu bạn không biết giữ được cho mình một chữ nhẫn, lúc nào đầu óc bạn cũng căng ra, như một chảo lửa, bạn có thể phản ứng ngay tức khắc các vấn đề vừa xảy ra một cách nông nổi, thiếu suy nghĩ…
Gặp chuyện khó chịu, không may, tức khắc lửa giận nổi lên, nếu nhẹ thì chỉ bộc lộ ra sắc mặt, hành động nóng nảy, nhưng nặng và đáng sợ hơn nữa, đó là để chất chứa trong lòng.
Bạn biết không, những cơn nóng giận ấy khiến cho khuôn mặt con người bỗng chẳng dễ coi chút nào và trở nên rất xấu. Đôi khi, chẳng những chúng ta không giải quyết được việc gì, mà còn tự tạo thêm những hành động nông nổi, gây thêm bực bội đúng như các cụ đã nói: “Tâm oán giận, mạnh hơn lửa dữ”.
Thật vậy, chỉ một phút nổi nóng, không tự kìm chế được mình mà không dằn được cơn tức giận, nghĩa vợ chồng phải phân rẽ, bạn bè trở thành kẻ oán thù, và mâu thuẫn dẫn đến xung đột (đánh đập vợ con đến tàn tật, vợ giết chồng, con giết cha, đốt phá nhà cửa, tự hủy hoại thân thể mình…)
Tôi còn nhớ câu chuyện của một chị, nói rằng, thời mà anh chị chưa ly hôn, chị đi “đánh” ghen anh. Đêm hôm, không thấy anh về, trong một đêm mùa đông giá rét, chị quyết định lôi con nhỏ mới hai tuổi, đặt lên đằng sau xe đạp, đèo con đến nhà nhân tình của chồng, và căm phẫn đập cửa ầm ầm…
Sau này, chị tự nhận ra rằng, chẳng phải vì thương con không có cha, chẳng phải lý do gì, ngoài lòng ích kỷ và hận thù nên chị quyết không ly dị. Cũng chỉ vì chị không nhẫn được, cơn nóng bốc lên đầu và chỉ còn nỗi căm hận.
Cho dù đã bao lần, chị tự dặn mình rằng, đừng để con cái nghe thấy tiếng của hai vợ chồng cãi nhau. Nhưng biết sao được, khi cơn sân hận dâng lên, tiếng chì chiết, cãi vã, lẫn xỏ xiên, thậm chí thượng cẳng chân, hạ cẳng tay ngay trước mắt con cái, vô tình anh chị không biết rằng họ chính là một bằng chứng xấu xí của hôn nhân.
Và nếu trước kia, chị nhất quyết không ký đơn ly dị để “hành hạ”, trả hận với chồng mình, thì sau khi đã hiểu ra: nhẫn không phải là chịu đựng, mà nhẫn còn là xả bỏ những nỗi nhọc nhằn uất hận, những đau buồn tủi nhục, để cuộc sống dễ chịu hơn, chị đã ký đơn ly dị, nhằm giải thoát cho cả gia đình thoát khỏi cảnh “địa ngục trần gian”.
Chữ nhẫn, giống như vàng
Bạn hãy đọc kỹ những câu răn về chữ nhẫn, bạn sẽ thấy, muôn màu cuộc sống bày ra trong sức mạnh của chữ nhẫn. Chữ nhẫn ẩn chứa những phương kế sống của một đời người.
“… Có khi nhẫn để xoay vần/ Thiên thời, địa lợi, nhân tâm hiệp hòa/ Có khi nhẫn để vị tha/ Có khi nhẫn để thêm ta, bớt thù/ Có khi nhẫn: tỉnh giả ngu/ Hơn hơn, thiệt thiệt đường tu khó lường/ Có khi nhẫn để vô thường/Không không, sắc sắc đoạn trường trần ai/ Có khi nhẫn để lắng tai/ Khôn khôn, dại dại nào ai tránh vòng/ Có khi nhẫn để bao dung/ Ta vui người cũng vui cùng có khi/ Có khi nhẫn để tăng uy/ Có khi nhẫn để kiên trì bền gan…”
Việc lấy đức nhẫn làm sức mạnh (dĩ nhẫn vi lực) cho thấy lợi ích cũng như quyền năng biến hóa, nội lực mạnh mẽ của chữ nhẫn.
Trong cuốn “Luận về chữ nhẫn” của Mạnh Chiêu Quân có viết: “Bạn chớ nên cáu gắt, cáu gắt sẽ làm tổn thương hòa khí; Bạn chớ nên tức giận, tức giận sẽ làm hủy hoại nguyên khí; Bạn chớ nên đùa giỡn, đùa giỡn sẽ làm hỏng tài khí; Bạn phải nhẫn nhịn, nhẫn nhịn sẽ được thần khí”…
Cũng như câu tục ngữ của Việt Nam ta: “Chữ nhẫn là chữ tương vàng, ai mà nhẫn được, thì càng sống lâu”. Tự tìm được cho mình một chữ nhẫn thích hợp sẽ giúp ích cho cuộc sống của bạn, và nếu biết sử dụng chữ nhẫn sao cho đúng cách, sẽ mang lại cho con người một sức mạnh vô cùng!
Bài viết Tranh Chữ nhẫn rồng khung đồng liền 70x70cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>kích thước 70x70cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, khung đồng
Bài viết Tranh chữ phúc rồng khung đồng liền kt 70x70cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Chữ Phúc rồng, chữ khung đồng, tranh chữ đồng, ngũ phúc lâm môn, phúc lâm môn, phúc như Đông Hải
kích thước 70x70cm
chất liệu đồng vàng nguyên chất, khung đồng
====================
Ý nghĩa chữ Phúc:
Chữ Phúc dán ngược – Một tục lệ độc đáo của người Trung Hoa Lâm Tiêu
Người Trung Quốc trước đây có một phong tục khá độc đáo là vào sáng sớm ngày mồng một Tết hoặc dịp khai trương cửa hiệu, nơi cổng đều dán ngược một chữ « Phúc » rõ to. Khách đến chơi, nếu không hiểu duyên cớ lại thốt lên « Phúc sao lại dán ngược », nhất định sẽ khiến chủ nhân chẳng lấy gì làm vui vẻ, ngược lại nếu khách lại lớn tiếng hô lên « Phú dào », ( Phúc đáo – Nghĩa là phúc đến rồi ), thì sẽ được chủ nhà đón tiếp cực lỳ long trọng.
Thế nhưng tại sao trước đây nó lại được mọi người noi theo ? Tương truyền vào triều Minh, có một ông thấy rất giỏi về nghề mộc. Những bông hoa gỗ do ông chạm khắc chẳng khác nào hoa thật, những phòng ốc do ông tạo ra, bất chấp mưa sa bão táp vẫn vững như bàn thạch, mọi người cảm phục tài nghệ của ông nên đã gọi ông là « núi Thái » (Thái Sơn ).
Một lần, một nhà nọ muốn mở một cửa hiệu, mời ông đến chủ trì việc xây cất. Ông dắt theo 8 đồ đệ đến cùng làm , và chẳng bao lâu cửa hiệu đã hoàn thành. Ngày khánh thành, ông chủ giết mấy đầu lợn để đãi thầy trò Thái Sơn và các bạn hữu đến chúc mừng nhà mới. Chủ nhân tốt bụng sợ khi đông người sẽ phải mang hết cả lòng, gan lợn ra đãi, thầy trò ăn chưa được bao nhiêu thì chủ nhà đã gói chúng lại để thầy trò mang đi đường mà dùng. Sư phụ đâu biết đó là ý tốt của chủ nhà, thấy trên bàn hết sạch cả lòng , gan …cho rằng chủ nhà đã ăn hết, nên trong bụng giận lắm, cứ lẩm nhẩm hoài : « Núi Thái ta đến đâu, ở đó đều tiếp như khách quý, tiếp đãi đàng hoàng. Nay người có mắt mà chẳng biết Núi thái, được thôi, ta sẽ cho nhà ngươi biết tay !
Ăn cơm tối xong, nhân lúc trời tối, ông chỉ điểm cho các đồ đệ làm ngược hết các cột hiên và cột chính của phòng lớn, muốn qua đó để triển khai pháp thuật làm cho việc buôn bán sẽ thua lỗ.
Sáng sớm ngày hôm sau, chủ nhân mời mọi người ăn chút điểm tâm, rồi đưa cho họ một gói lớn đồ ăn, nói là để ăn dọc đường. Đi được nửa đường, thầy trò nghỉ ăn trưa, kinh ngạc phát hiện trong bọc ngoài chút cơm ra còn có khá nhiều lòng, gan và thịt lợn đã nấu chín.
Sư phụ vô cùng cảm động, ông hối hận thật sự. Ăn được một lát, ông lấy từ trong rương mấy tờ giấy hồng rồi vẽ chữ « Phúc » lên đó, sai đồ đệ lập tức chạy ngay về, dán ngược chúng lên những chiếc cột đang bị đặt ngược, để mọi người đều niệm « Phú dào » ( Phúc đến rồi ).
Các đồ đệ chạy đến nơi thì đúng lúc chủ tiệm đang đốt pháo chúc mừng ngày khai trương. Các đồ đệ liền dán ngược các chữ « Phúc » lên các cây cột. Mọi người nghi hoăc không hiểu tại sao dán ngược thì được họ giải thích rằng,
« Đây không phải là dán ngược, mà là Phú dào ( Phúc đến ) Mọi người hãy cùng nhau niệm mấy câu này, thì sẽ phát tài lớn. »
Mọi người đều đọc như vậy, chủ hiệu sau này quả nhiên phát tài lớn. Mọi người không hiểu sự kỳ diệu bên trong, chỉ cho rằng đó là cái duyên cớ để « phúc đến ». Thế là dịp khai trương cửa hiệu hay dịp xuân về, mọi người đều muốn dán ngược chữ « Phúc » nơi cổng nhà mình hay nơi cửa hiệu để cầu « phúc », lâu dần trở thành phong tục
Tranh chữ đồng: chữ phúc, lộc, thọ, đức, tâm, nhẫn chạm đồng hình rồng tinh xảo, họa tiết sắc nét, chất liệu đồng vàng nguyên chất ko han rỉ, bảo hàng dài hạn.
Các kích thướckhác : 60x60cm, 80x80cm, 100x100cm, 110cmx110cm
Bài viết Tranh chữ phúc rồng khung đồng liền kt 70x70cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 43x55cm
Chất liệu: Đồng vàng, nền nhung nỉ đỏ
Bài viết Tranh đồng Chùa 1 Cột 43x53cm, quà tặng đối tác nước ngoài đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 43x53cm
Chất liệu: Đồng vàng, nền nhung nỉ đỏ
Tags: Tranh chùa 1 cột, tranh đồng chua mot cot, tranh qua tang, tranh van hoa ha noi, qua tang van hoa, qua tang doi tac, qua tang nguoi nuoc ngoai, qua tang phu dieu dong, noi ban tranh qua tang
Bài viết Tranh đồng Chùa 1 Cột 43x53cm, quà tặng đối tác nước ngoài đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Chất liệu đồng vàng, khung gỗ thịt
Kích thước 95x170cm
Bài viết Tranh đồng Vinh quy bái tổ 95x170cm, Tranh đồng mỹ nghệ cao cấp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Tranh đồng Vinh Quy bái tổ.
Chất liệu đồng vàng, khung gỗ thịt
Chế tác: Chạm thủ công tinh xảo
Kích thước 95x170cm
==============
Lịch sử của truyền thống Vinh Quy Bái Tổ theo tài liệu của Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, có thể tính đi từ thời của Vua Lê Thánh Tông cuối thế kỷ 15 (1484) khi lệ “Bia Đá Đề Danh” được ban hành và đồng thời các tiến sĩ tân khoa cũng được vua ban yến tiệc, mũ, áo, cân, đai và lính hầu đưa về Làng với cờ lọng chiên trống rầm rộ. Tục lệ Vinh Quy Bái Tổ này được ban hành khoảng 400 năm sau khi trường đại học đầu tiên, Quốc Tử Giám, mà vua Lý Nhân Tông đã cho xây tại Thăng Long tức Hà Nội ngày nay
Ngày nay 82 bia đá vẫn còn có thể tìm thấy trên lưng những con rùa đá tồn tại theo năm tháng tàn phá tại Văn Miếu Quốc Tử Giám tại Hà Nội. Nói chung, đây là di tích của một văn hóa người Việt Nam trọng văn học và theo đạo lý “Công Cha, Nghĩa Mẹ, Ơn Thầy”
Đến đầu thế kỷ 19, 700 năm sau khi có Quốc Tử Giám, Việt Nam Quốc có 2,266 tiến sĩ theo Khoa Cử Việt Nam, Tập Thượng của Nguyễn Thị Chân Quỳnh. Người Việt Nam hiếu học hiển hiện theo lịch sử dân tộc.
Hoạt Cảnh Vinh Quy Bái Tổ: Quang Trạng Về Làng
Bài viết Tranh đồng Vinh quy bái tổ 95x170cm, Tranh đồng mỹ nghệ cao cấp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 30x40cm; 40x55cm; 50x70cm
Bài viết Tranh Tháp Rùa Hồ Gươm Hà Nội quà tặng đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: 30x40cm; 40x55cm; 50x70cm
Chất liệu: Gò đồng mỹ nghệ
Bài viết Tranh Tháp Rùa Hồ Gươm Hà Nội quà tặng đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>