Bài viết lọ hoa đồng giả cổ, lục bình đồng dùng làm phong thủy đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 30cm.
Chất liệu: Đồng giả cổ.
Lọ hoa đồng được đúc trên những chi tiết hoa văn cổ xưa.
Được làm giả cổ đẹp như thật theo phương thức gia truyền.
Hoa văn tinh xảo sắc nét. lọ hoa đúc dày dặn.
Lọ hoa đồng dùng trong phong thủy có tác dụng thu hút vận khí, tụ khí, tụ tài tránh tán tài.
Bài viết lọ hoa đồng giả cổ, lục bình đồng dùng làm phong thủy đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Bài viết Lọ hoa đồng 30cm – đồ thờ cúng cao cấp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>– Chất liệu: Đồng vàng đúc
– Kích thước: cao 30cm
– Lọ hoa đồng có tác dụng làm nước kháng lại vi khuẩn, làm hoa tươi lâu hơn so với cắm lọ hoa sứ hoặc thủy tinh.
– Ngoài màu vàng sáng, chúng tôi còn sản xuất lọ hoa màu hun đen giả cổ hoặc màu mai cua, đỏ nâu giả cổ. Các sản phẩm đều chuẩn đồng, chất lượng tốt và bền đẹp.
Các sản phẩm lọ hoa tương tự:
– Lọ hoa màu giả cổ
– Lọ hoa cỡ to 45cm và 55cm
Bài viết Lọ hoa đồng 30cm – đồ thờ cúng cao cấp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 25cm, rộng 25cm
Chất liệu: đồng giả cổ
Bài viết Lọ hoa đồng cá chép hoa sen, cầu may mắn tài lộc đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 25cm, rộng 25cm
Chất liệu: đồng giả cổ
Ý nghĩa Hoa sen:
Trong nhà Phật giải thích rất rộng và rất quý trọng hoa sen. Có thể nói hoa sen là một đặc trưng mà phần lớn rãi rác trong các kinh điển Phật giáo: Nguyên Thủy và Phát Triển đều có đề cập đến. Một bộ Kinh Đại Thừa trọng đại mà hầu hết Phật tử thuộc Phật giáo Bắc Tông ít nhiều đều có đọc tụng qua, chẳng những đọc tụng thôi mà còn quan tâm nghiên cứu học hỏi nữa, đó là bộ Kinh Diệu Pháp Liên Hoa.
Ngoài ra, hoa sen còn được biểu trưng qua những lãnh vực khác mang tính đặc thù văn hóa của mỗi quốc gia dân tộc theo Phật giáo. Nhứt là đối với các nước Phật giáo Á Châu. Đối với các nước Phật giáo Á Châu, tiêu biểu là Trung Hoa và Việt Nam… hoa sen được trưng bày trong chùa hoặc qua các phù hiệu cờ đoàn hay các phù hiệu khác của một vài đoàn thể trong Phật giáo. Như đoàn thể Gia Đình Phật Tử chẳng hạn. Và trong các Tông phái Phật giáo có một Tông lấy hoa sen mà đặt tên cho một Tông phái, đó là Tịnh Độ Tông, còn gọi là Liên Tông. Như vậy, cho chúng ta thấy một cách khái quát rằng, hình ảnh hoa sen trong Phật giáo cái thâm nghĩa của nó quan trọng đến ngần nào. Vì thế, ở đây, chúng tôi chỉ xin giải thích một cách khái lược qua một vài đặc tính tiêu biểu mang tính ẩn nghĩa trong giáo lý Phật giáo mà thôi.
Đại loại hoa sen có 8 đặc tính tuyệt diệu sau đây:
1. Không nhiễm.
2. Trừng thanh.
3. Kiên nhẫn.
4. Viên dung
5. Thanh lương.
6. Hành trực.
7. Ngẩu không.
8. Bồng thực.
– HOA SEN
Hoa này biểu trưng nhiều ý nghĩa
1. Sự trong sạch, tinh khiết tự tại.
2. Nhân quả luân hồi : quá khứ (hoa nở) – hiện tại (đài sen) – Tương lai (hạt sen).
3. Hôn nhân (hai hoa cung một bụi)
4. Sự nối truyền lên tục (hạt sen gọi là “tử” đồng âm với “tử” là con)
5. Thịnh vượng, (lá hoa phủ ấm mặt nước).
6. Tiềm năng, sinh lực dồi dào (xuyên qua bùn đất vượt lên mặt nước màu mỡ đầy đủ).
– SEN và CÁ
“Sen”, chữ hán đọc là “liên” đồng âm với “liên” (liên tục, liên tiếp, liền nhau), “cá” chữ Hán đọc là “ngư” đọc là “yu”: đồng âm với “dư” (dư dả). Sen – cá biểu ý cho sự “dư dả liên tục” nghĩa là không phải lúc dư lúc thiếu. Hình họa “liên dư”, cá thường vẽ nhiều con.
– CÁ CHÉP:
Cá chép là biểu tượng cho sự kiên trì,bền chí, linh thiêng,cao quý.Trong truyền thuyết thường câu chuyện cá chép vượt vũ môn hoá rồng,vì thế cá chép được coi như rồng – một con vật linh thiêng cao quý.Cá chép là biểu tượng của sự tăng tiến công danh và nổi tiếng.Trong làm ăn buôn bán thì cá chép đại diện cho Thuỷ khí tức là nguồn tài lộc dồi dào.Cá chép là một trong những pháp khí vô cùng tốt cho cả hai phương diện công danh và tài lộc.
– Cá chữ Hán là “ngư” , âm đọc là ” Yu” đồng âm với “dư” 餘 (dư dả). Do vậy, cá biểu trưng cho sự dư dả. Hình vẽ cá phối hợp với nhiều hình họa, hoa văn khác có thể hiểu là “hữu dư” có nghĩa là “có”, tức giàu có : dư ăn dư để.
Bài viết Lọ hoa đồng cá chép hoa sen, cầu may mắn tài lộc đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 25cm
Chất liệu: đồng giả cổ
Bài viết Lọ hoa đồng, 12 con giáp, lọ hoa đồng giả cổ, vật phẩm trang trí cao cấp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 25cm
Chất liệu: đồng giả cổ
=============
12 con giáp xuất xứ từ Việt Nam? Những nghi vấn mới nhất.
Xưa nay nhiều người vẫn lầm tưởng rằng 12 con giáp có xuất xứ từ Trung Hoa. Tuy nhiên, mới đây, trong một công trình nghiên cứu về ngôn ngữ Việt cổ – nhà nghiên cứu ngôn ngữ học Nguyễn Cung Thông phát hiện ra nguồn gốc 12 con giáp có xuất xứ từ Việt Nam. Ngôn ngữ là “lá bùa” tổ tiên để lại
Theo văn hóa Phương Đông, lịch được xác lập theo chu kỳ thay đổi đều đặn của Mặt trăng. Do đó 12 con giáp ứng với 12 giờ trong ngày, 12 tháng trong năm, 12 năm trong một giáp – đó là những nền tảng quan trọng để tính lịch và là dấu hiệu để nhận đoán về số mệnh của từng người theo cung Hoàng Đạo.
Trong lịch sử, Việt Nam và Trung Hoa có một thời kỳ giao lưu văn hoá ít nhất 2000 năm. Những đợt giao lưu văn hóa cứ tiếp biến và chồng chất lên nhau khiến cho dấu hiệu nhận biết nét riêng của từng dân tộc rất khó khăn. Thêm vào đó, các tài liệu xưa không còn nhiều, nếu còn cũng chỉ trong kho thư tịch Hán cổ khiến cho việc nghiên cứu hết sức rắc rối và phức tạp. Chính điều này đã đốc thúc nhà nghiên cứu ngôn ngữ Nguyễn Cung Thông cố công đi tìm cho bằng được những bí ẩn ngôn ngữ của tổ tiên mà theo ông đó là những “lá bùa” con cháu cần tìm lời giải.
Ông Thông cho biết, ông bắt đầu việc nghiên cứu tiếng Việt của mình vào những năm đầu thập niên 1970 tại nước Australia. Trong một lần nghiên cứu về nguồn gốc 12 con giáp để lần tìm cội nguồn tiếng Việt ông đã phát hiện ra một số từ Việt cổ mà người Việt đã dùng để chỉ về 12 con giáp có nguồn gốc lâu đời trước khi 12 con giáp xuất hiện ở Trung Hoa. Vào những ngày cuối năm con trâu, tại Viện Việt học ở thành phố Westminster (California, Mỹ) ông đã có một buổi thuyết trình những khám phá thú vị của mình với chủ đề “Vết tích của tiếng Việt cổ trong tiếng Hán”.
“Tìm hiểu về gốc của tên mười hai con giáp là một cơ hội để ta tìm về cội nguồn tiếng Việt. Tên 12 con giáp là Tý/Tử, Sửu, Dần, Mão/Mẹo, Thìn/Thần, Tỵ, Ngọ, Mùi/Vị, Thân/Khôi, Dậu, Tuất, Hợi. Thoạt nhìn thì thập nhị chi trên có vẻ bắt nguồn từ Trung Quốc vì là những từ Hán Việt, nhưng khi phân tách các tiếng Việt, và thấy có những khác lạ, tôi đem so sánh trong hệ thống ngôn ngữ vay mượn thì sự thật không phải vậy” – ông Thông nói.
Theo ông Thông thì tên 12 con giáp nếu đọc theo tiếng Bắc Kinh và bằng cách ghi theo phiên âm (pinyin): zi, chou, yín, măo, chén, sì, wè, wèi, shèn, yòu, xù, hài… hoàn toàn không liên hệ đến cách gọi tên 12 con giáp trong tiếng Trung Quốc hiện nay. Ngay cả khi phục hồi âm Trung Quốc thời Thượng Cổ thì vẫn không tương đồng với các cách gọi tên thú vật thời trước. Như vậy nếu có một dân tộc nào đó dùng tên 12 con thú tương tự như tên 12 con giáp ngày nay thì dân tộc đó phải có liên hệ rất khăng khít với nguồn gốc tên 12 con giáp này.
Từ điều này, khởi đầu cho việc nghiên cứu ông đi tìm nguyên do vì sao trong 12 con giáp của Trung Quốc, con Mèo bị thay bởi Thỏ. “Người Trung Quốc dùng thỏ thay cho mèo (biểu tượng của chi Mão/Mẹo) vì trong văn hóa người Trung Quốc thỏ là một loài vật rất quan trọng và thường được ghi bằng chữ tượng hình là Thố, giọng Bắc Kinh, là từ viết bằng bộ nhân không có từ để chỉ mèo. Hầu như chỉ có dân Việt mới dùng mèo cho chi Mão: nguyên âm e hay iê là các dạng cổ hơn của a như kẻ/giả, vẽ/hoạ, xe/xa, khoe/khoa, hè/hạ, chè/trà, keo/giao, beo/báo… Vì thế mà mèo cũng là loài vật hiện diện trong đời sống dân Việt thường xuyên hơn” – ông Thông lý giải.
Thời tiền Hán, tiếng Việt không có nhiều thanh điệu như bây giờ, nên sự khác biệt về thanh điệu không có gì lạ. Trong khẩu ngữ người Việt có cách dùng “chờ một tý” hay “chờ một chút”, “đưa chút tiền”, “đưa tý tiền”… vào thời tiền Hán, các câu trên đọc như giọng Huế (ít thanh điệu hơn so với giọng Hà Nội) thì thấy chút hay chụt/chuột chính là các cách đọc của Tý sau này. Vì sao Việt Nam không giữ được “thương hiệu”?
Thực tế, đã từng có nhiều công trình của nhiều tác giả cố gắng chứng minh văn hóa Trung Quốc có xuất phát từ văn hóa Việt Nam như tác giả Lê Mạnh Mát qua cuốn “Lịch sử âm nhạc Việt Nam – từ thời Hùng Vương đến thời kỳ Lý Nam Ðế” hay tác giả Nguyễn Thiếu Dũng với cuốn “Nguồn gốc Kinh Dịch”… Hầu hết các cuốn sách này đều cho thấy chiều vay mượn văn hóa là từ phương Nam vào thời thượng cổ, chứ không phải là từ Bắc xuống Nam (cũng như các nước chung quanh) vào các đời Hán, Ðường lúc văn hoá Trung Quốc cực thịnh. Tuy nhiên không tác giả nào đề cập đến nguồn gốc tên 12 con giáp, và rất ít dùng cấu trúc của chữ Hán, Hán cổ cùng các biến âm trong cách lý giải.
Theo ông Thông, ngoài hai chi Tý/Tử/chuột, Mão/ Mẹo/mèo là dễ nhận thấy nhất thì những chi còn lại khi so sánh trong tương quan ngữ âm, ngữ nghĩa cũng đều cho ra những kết quả khá bất ngờ.
Ví dụ với trường hợp của Thân là chi thứ 9 trong bản đồ Hoàng Đạo. Nếu xem cách viết chữ Thân bằng bộ điền với nét giữa dài hơn với cách viết chữ Khôn (một căn bản của Kinh Dịch có từ thời Thượng cổ) thì ta thấy bộ thổ hợp với chữ Thân hài thanh. Đây là liên hệ trực tiếp giữa Thân và Khôn, tuy nhiên tiếng Việt cổ có chữ khọn là con khỉ (người Huế hay người xứ Nghệ hiện nay một số chỗ vẫn còn những câu cửa miệng “tuồng mặt con khọn” để ám chỉ những người vô tích sự, chẳng làm chẳng nên trò trống gì). Thành ra, Thân chính là khỉ, tiếng Việt cổ dù biến âm th-kh rất hiếm gặp trong tiếng Việt ngày nay nhưng nó vẫn còn dấu tích của những từ cặp đôi như: thân- cận- gần, thận- cẩn (thận trọng, cẩn trọng).
Tương tự với trường hợp của con Rồng. Xưa nay nhiều người vẫn cho rằng rồng là một con vật tiêu biểu cho vương quyền của phương Bắc và sau đó nó được chọn làm một trong 12 con vật có mặt trong 12 con giáp của cung Hoàng Đạo. Nhưng ít ai biết được rằng rồng thực sự là con vật chủ của người Việt cổ và ngày xưa người Việt đã có những từ ngữ riêng để nói đến rồng hay thìn. Thìn/Thần dấu tích còn lại trong giọng Bắc Kinh hiện nay chỉ còn chén – âm này có thể tương ứng với các âm trần, trầm, thần của Hán Việt. Tuy nhiên, theo nhà nghiên cứu Nguyễn Cung Thông thì nếu phục hồi âm cổ của Thìn/Thần là tlan (Tiếng Việt cổ – âm r chuyển thành l) và trăn, lươn (âm ts – mất đi), rắn, trình (loài cá giống con lươn), rồng/long (nguyên âm o thay cho a như nôm/nam, vốn/bản…) và khuynh hướng đơn âm hoá để cho ra các dạng từ ghép như tlăn – thằn lằn, tlian – thuồng luồng… cho thấy vết tích của rồng trong các ngôn ngữ phương Nam. Lý giải về nguyên nhân dẫn đến việc bị “lẫn lộn” về nguồn gốc 12 con giáp, ông Thông cho rằng “Với ảnh hưởng quan trọng của nền văn hoá Trung Quốc, từ đời Hán và sau đó là Đường, Tống… với sức ép của giai cấp thống trị từ phương Bắc tên 12 con vật tổ đã từ từ được thay thế bằng hình ảnh con người, mang nặng màu sắc văn hoá Trung Hoa hơn. Từ tính chất cụ thể của các loài vật láng giềng, 12 con giáp đã trở nên trừu tượng và còn ảnh hưởng đến vận mạng con người nữa (bói toán). Tuy nhiên, cái vỏ hào nhoáng của chữ Hán, Hán Việt không thể thay đổi được nền văn hoá bình dân (khẩu ngữ) trong đời sống người Việt”
Sự phát hiện mới mẻ này đã chứng minh cho sự phát triển của người Việt xưa trong cách tính lịch và làm nên một nền văn minh lúa nước rực rỡ ở phía Nam Đông Nam Á.
Bài viết Lọ hoa đồng, 12 con giáp, lọ hoa đồng giả cổ, vật phẩm trang trí cao cấp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Chiều cao 80cm, 100cm, 120cm
Bài viết Lọ hoa, bình hoa bằng đồng, đôi lục bình bày phòng khách đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Chiều cao 80cm, 100cm, 120cm
chất liệu: Đồng vàng, đúc cảnh 4 mùa xuân hạ thu đông, bao gồm 4 loại cây quý: Tùng Cúc Trúc Mai
Bài viết Lọ hoa, bình hoa bằng đồng, đôi lục bình bày phòng khách đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 30cm
Chất liệu: đồng vàng giả cổ
Bài viết Lọ hoa đồng Ông thọ đứng bên khóm Trúc cao 28cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 30cm
Chất liệu: đồng vàng giả cổ
Bài viết Lọ hoa đồng Ông thọ đứng bên khóm Trúc cao 28cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 30cm, 40cm, 50cm, 60cm
Chất liệu: Đồng vàng.
Màu sắc: Vàng sáng hoặc đồng hun
Bài viết Lọ hoa lục bình bằng đồng 45cm 50cm, đồ thờ cúng cao cấp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Lọ hoa đồng, Bình Hoa đồng, Lục Bình bằng đồng, Đồ thờ cúng cao cấp
Kích thước: Cao 30cm, 40cm, 50cm, 60cm
Chất liệu: Đồng vàng.
Màu sắc: Vàng sáng hoặc đồng hun
Bài viết Lọ hoa lục bình bằng đồng 45cm 50cm, đồ thờ cúng cao cấp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 30cm
Chất liệu: đồng vàng giả cổ
Bài viết Lọ hoa đồng lục giác, bình hoa lục giác, 6 cảnh cổ điển đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 30cm
Chất liệu: đồng vàng giả cổ
Các cảnh chính trên lọ hoa: Anh Hùng Tương Ngộ, Cá Chép Hoa Sen, Gà Trống, Tùng Hạc, Đôi Công.
Bài viết Lọ hoa đồng lục giác, bình hoa lục giác, 6 cảnh cổ điển đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 20cm
Chất liệu: đồng giả cổ xanh, điểm vàng
Bài viết Lọ hoa đồng cá chép hoa sen, bình hoa phong thủy đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 20cm
Chất liệu: đồng giả cổ xanh, điểm vàng
======================
Ý nghĩa Cá Chép Hoa Sen:
Trong nhà Phật giải thích rất rộng và rất quý trọng hoa sen. Có thể nói hoa sen là một đặc trưng mà phần lớn rãi rác trong các kinh điển Phật giáo: Nguyên Thủy và Phát Triển đều có đề cập đến. Một bộ Kinh Đại Thừa trọng đại mà hầu hết Phật tử thuộc Phật giáo Bắc Tông ít nhiều đều có đọc tụng qua, chẳng những đọc tụng thôi mà còn quan tâm nghiên cứu học hỏi nữa, đó là bộ Kinh Diệu Pháp Liên Hoa.
Ngoài ra, hoa sen còn được biểu trưng qua những lãnh vực khác mang tính đặc thù văn hóa của mỗi quốc gia dân tộc theo Phật giáo. Nhứt là đối với các nước Phật giáo Á Châu. Đối với các nước Phật giáo Á Châu, tiêu biểu là Trung Hoa và Việt Nam… hoa sen được trưng bày trong chùa hoặc qua các phù hiệu cờ đoàn hay các phù hiệu khác của một vài đoàn thể trong Phật giáo. Như đoàn thể Gia Đình Phật Tử chẳng hạn. Và trong các Tông phái Phật giáo có một Tông lấy hoa sen mà đặt tên cho một Tông phái, đó là Tịnh Độ Tông, còn gọi là Liên Tông. Như vậy, cho chúng ta thấy một cách khái quát rằng, hình ảnh hoa sen trong Phật giáo cái thâm nghĩa của nó quan trọng đến ngần nào. Vì thế, ở đây, chúng tôi chỉ xin giải thích một cách khái lược qua một vài đặc tính tiêu biểu mang tính ẩn nghĩa trong giáo lý Phật giáo mà thôi.
Đại loại hoa sen có 8 đặc tính tuyệt diệu sau đây:
1. Không nhiễm.
2. Trừng thanh.
3. Kiên nhẫn.
4. Viên dung
5. Thanh lương.
6. Hành trực.
7. Ngẩu không.
8. Bồng thực.
– HOA SEN
Hoa này biểu trưng nhiều ý nghĩa
1. Sự trong sạch, tinh khiết tự tại.
2. Nhân quả luân hồi : quá khứ (hoa nở) – hiện tại (đài sen) – Tương lai (hạt sen).
3. Hôn nhân (hai hoa cung một bụi)
4. Sự nối truyền lên tục (hạt sen gọi là “tử” đồng âm với “tử” là con)
5. Thịnh vượng, (lá hoa phủ ấm mặt nước).
6. Tiềm năng, sinh lực dồi dào (xuyên qua bùn đất vượt lên mặt nước màu mỡ đầy đủ).
– SEN và CÁ
“Sen”, chữ hán đọc là “liên” đồng âm với “liên” (liên tục, liên tiếp, liền nhau), “cá” chữ Hán đọc là “ngư” đọc là “yu”: đồng âm với “dư” (dư dả). Sen – cá biểu ý cho sự “dư dả liên tục” nghĩa là không phải lúc dư lúc thiếu. Hình họa “liên dư”, cá thường vẽ nhiều con.
– CÁ CHÉP:
Cá chép là biểu tượng cho sự kiên trì,bền chí, linh thiêng,cao quý.Trong truyền thuyết thường câu chuyện cá chép vượt vũ môn hoá rồng,vì thế cá chép được coi như rồng – một con vật linh thiêng cao quý.Cá chép là biểu tượng của sự tăng tiến công danh và nổi tiếng.Trong làm ăn buôn bán thì cá chép đại diện cho Thuỷ khí tức là nguồn tài lộc dồi dào.Cá chép là một trong những pháp khí vô cùng tốt cho cả hai phương diện công danh và tài lộc.
– Cá chữ Hán là “ngư” , âm đọc là ” Yu” đồng âm với “dư” 餘 (dư dả). Do vậy, cá biểu trưng cho sự dư dả. Hình vẽ cá phối hợp với nhiều hình họa, hoa văn khác có thể hiểu là “hữu dư” có nghĩa là “có”, tức giàu có : dư ăn dư để.
Bài viết Lọ hoa đồng cá chép hoa sen, bình hoa phong thủy đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 40cm, nặng 5kg
Chất liệu: Đồng hun giả cổ
Bài viết Lọ hoa lục bình đồng Long Phượng tinh xảo cao 40cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Lọ hoa, bình hoa đồng, Long Phượng, đúc đồng tinh xảo, cao 40cm
Kích thước: Cao 40cm, nặng 5kg
Chất liệu: Đồng hun giả cổ
Bài viết Lọ hoa lục bình đồng Long Phượng tinh xảo cao 40cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 70cm
Chất liệu: đồng đỏ khảm bạc, khảm tam khí
Bài viết Lọ hoa đồng khảm bạc tam khí cao 70cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 70cm
Chất liệu: đồng đỏ khảm bạc, khảm tam khí
Khảm các cảnh: Song long chầu nguyệt, chữ Phúc (phúc lâm môn)
Bài viết Lọ hoa đồng khảm bạc tam khí cao 70cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Cao 50cm, chất liệu Đồng vàng giả cổ
Qui cách: Đúc thủ công tinh xảo
Bài viết Lọ hoa đồng cao 50cm, bình hoa trang trí nội thất cao cấp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Cao 50cm, chất liệu Đồng vàng giả cổ
Qui cách: Đúc thủ công tinh xảo
Mô tả: Bình hoa có 1 cặp, trên miệng đúc hoa văn cổ tinh xảo, nghệ thuật, trên thân bình đúc cảnh ông Thọ đúng khóm trúc, ông Phúc cầm gậy như Ý , và ông Lộc cầm thỏi tiền.
Sản phẩm thích hợp trang trí và làm vật phẩm phong thủy, cầu đào hoa và cầu bình an cho gia chủ.
Bài viết Lọ hoa đồng cao 50cm, bình hoa trang trí nội thất cao cấp đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 20cm
Chất liệu: đồng giả cổ
Bài viết Lọ hoa đồng đầu công, lọ hoa đồng giả cổ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 20cm
Chất liệu: đồng giả cổ
Bài viết Lọ hoa đồng đầu công, lọ hoa đồng giả cổ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 30cm; 40cm; 50cm; 60cm
Chất liệu: đồng đỏ khảm bạc, khảm tam khí
Bài viết Lọ hoa đồng khảm tam khí, Lọ Hoa tam khí, Lọ hoa khảm bạc đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 30cm; 40cm; 50cm; 60cm
Chất liệu: đồng đỏ khảm bạc, khảm tam khí
Khảm các cảnh: Song long chầu nguyệt, Vinh Quy Bái Tổ,
Bài viết Lọ hoa đồng khảm tam khí, Lọ Hoa tam khí, Lọ hoa khảm bạc đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 20cm
Chất liệu: đồng vàng giả cổ
Bài viết Lọ hoa đồng, Tùng Hạc, lọ giả cổ xanh rêu, vật phẩm trang trí nội thất đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 20cm
Chất liệu: đồng vàng giả cổ
Bài viết Lọ hoa đồng, Tùng Hạc, lọ giả cổ xanh rêu, vật phẩm trang trí nội thất đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 30cm, nặng 2kg
Chất liệu: Đồng vàng, đồng đỏ
Màu sắc: Vàng sáng hoặc đồng đỏ mắt cua
Bài viết Đôi lọ hoa đồng hun giả cổ cao 30cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>Kích thước: Cao 30cm, nặng 2kg
Chất liệu: Đồng vàng, đồng đỏ
Màu sắc: Vàng sáng hoặc đồng đỏ mắt cua
Bài viết Đôi lọ hoa đồng hun giả cổ cao 30cm đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Siêu thị đồ đồng Mỹ Nghệ Việt Nam.
]]>